اْسماء الشهيدة الشاهدة

تمر بي يوميا عشرات أو مٸات البوستات والمنشورات والصور والفيديوهات،موضوعها المذبحة- الملحمة في غزة، وجلّها عميقة ومفعمة بالألم والعبرة، لكن صوت الدكتورة أسماء الاْشقر، الشهيدة الشاهدة، كان أكثرها أثراً ووجعاً٠
الشهيدة الشاهدة بدأت بما يحق لها أن تبدأ، بدأت بأهلها الناعسين المواكبين للمسلسل، جماعة (يا غزة يلا)، ثمّ عرجت علی شعوب، تری أيحق تسمية شعوب علی هذه المجاميع؟ لا أدري إن كان ذلك ممكنا، هي تقصد العربان من حولها، الذين طالبوا بتسميتهم الفراعنة، والذين طالبوا بتسميتهم النشامی، ولاحقا ما اتسعت داٸرة الافتراض٠
هذا ما افترضت الشهيدة الشاهدة، لكنها سمعت عن أفاقين كثر، يبررون للقاتل المجرم، ويدورون حول ادواته الاعلامية المستخدمة، وأولها قصة أن المذبحة ضد حماس، وجلّ هٶلاء من مرتزقة السلطة الرًّامية، وهم يتقافزون امام شاشات كثيرة، معظمها خناجر صهيونية، هل سمعت أسماء ان شعب (الصِّفة) يتابع ايضا مع مسلسل ذبحها، فيلمين مسليين، واحد منهما اسمه المقاصة، يعني اجرة النواطير، والثاني سموه بطولة (الفداٸي) بقطر، والفداٸي هذا يركل كرات وسط أنين غزة التي تطحن العلف الآن لتصنع منه خبزا لاطفال جياع، وتغلي الحصی في القدور٠
شعب الضفة والداخل يا أسماء، وظيفته ان يصرخ يا غزة يا الله، لكن بعد ذلك هو يعتاد حياة (كلو من الله)، يحسب ان هذه كما مرّ علی غزة من اعتداءات سابقة، ولا يفهم للآن أن هذه هي بروفا ذبحه هو، وسيفرّ اول الناس سارقوا السلطة وغيرها مع اول رصاصة، لا شأن لي بالمقاومة في الضفة فهٶلاء بضعة نفر آمنوا وسواهم مدانون٠
قبل ان نتجه بالصوت لشعوب اخری، علينا ان نتجه نحو شعوب الضفة والداخل، الذين يقولون ان هناك قمعا وقتلا واستهدافا، تبريرا لمقاعد مشاهدة المسلسل، هم مخادعون، خروج مدينة كنابلس او الخليل بقضها وقضيضها، تستطيع كسر عنق سلطة المخاتير وجيش المهزوم نتنياهو، اما مناوشات هنا وهناك في مثل عصر المذبحة، هو غسيل واراحة للضماٸر، لا اكثر ولا أقل، هم حتی لا يصلون ما فعلوه في سيف القدس، والصورة تتضح لو امكن لاسراٸيل ونواطيرها، استٸصال النفر المٶمن هناك، او لم يوجد مثل ذلك في الصورة٠
دعيك ممن يحيی الضفة المقاتلة والداخل الثاٸر ، ومنا كثيرا ونحن نفعل ما يفعله، بعض المتحدثين املا وحثا وتشجيعا، فنحن كاذبون ونكذب مع الكاذبين، والحقيقة انهم كلهم مشاهدون ومع المشاهدين، لا تحفلوا بنا نحن موتی وانتم الاحياء الوحيدون٠
ألقي السلام علی رسول الله يا أسماء، وقدمي تقريرك الوافي، لا تنتظري محكمة الديان، قولي منذ الآن له أن الكوثر سيكفي جماعة عطاشا في غزة طحنوا العلف وخبزوا الحشرات، قولي له أن لفظة أمة انتهت يا رسول الله منذ أمد بعيد بعيد ٠٠٠٠
حقا انتهت قبل الواتس والتكتوك وما بينهما٠
تعبنا من مشاهدة الخارطة يا أسماء، وكنا نبحث فيها طويلا، ونترقب هنا وهناك، وصفقنا لبلاد لم نكن نتخيل ان تضيء لمبتها علی الخارطة بالاحمر ابدا، وبقية الخارطة بلا اضاءة، نحن للتاريخ سنسجّل ان العروبة يمنية اولا وآخرا وبينهما، وأن الإسلام الذي رأيناه اثناعشري، وان الانسانية التي انتبهت لنا، واسعة بحيث غطت شوارع الصقيع في كوبنهاجن وحتی شوارع كوبا وكراكاس بل وواشنطن نفسها٠